节日着特民俗文内涵，一特殊意义文资源。中国漫历史河中，形成春节为首包含春节、清明、端午中秋四节日。

春节而春节为中华民族第一节，社意义尤为巨。春节（正月初一），为岁首节，最早确立汉朝。汉太初元年（元１０４年），汉武帝颁《太初历》，确夏历正月初一为岁首，此两千年，国沿袭一历制。正月年成为举国共享盛节日，“官朝贺，私祭享”。朝贺与祭享各仪式活动中，增强与更着各庭、社关系。

清明最重要祭祀祖先日。

农历五月初五国重要传统节日端午节，又称“端阳节”“重午节”“浴兰节”“蒲节”“女儿节”等。关端午节起源，自古“辟邪”“祭龙”“纪念屈原”“纪念勾践操演水师”“纪念伍胥或曹娥”等。中国人民文院副教授、民俗黄涛认民俗界看，即辟邪。因为其他传生之端午节就已存。据考证，为节日，端午节形成汉代。东汉应劭《风俗通义》中就农历五月五日人防避兵役鬼魅、防病防疫记载。黄涛认为，拨古人笼罩端午节习俗之辟邪尚巫迷雾，现代科眼光来看，古代端午节习俗核心主题人与自然谐。

春节、清明、端午、中秋近世中国四传统节日中，中秋节形成最晚。唐宋时期，赏月为�慕谒�中秋节日始现，明清，中秋升为民俗节。萧放认为，中秋节虽然晚，其所包含节俗因素，都着古老渊源，如中国人古已之月亮天崇拜。《礼记·祭义》所谓：“日东，月西，阴阳短，终始相巡，致天之。”古人看来，日月正常运宇宙谐保证。　　端午节生命其文内涵——者谈端午节